俗名林月嬌，生於民國二十六年（1937），宜蘭人。從小即深具善根，常跟隨篤信佛教的外婆到雷音寺參拜，早年參加星雲法師的「宜蘭青年歌詠隊」，並皈依星雲法師，法號慈雲。民國四十六年(1957)年底，受到星雲法師的重用，進而推薦至慎齋堂。民國五十一年（1962），依止於德熙法師，由東初法師披剃圓頂，法名寬智，法號普暉。民國五十三年（1964），於十方大覺寺乞受具足大戒。民國四十六年，參學於壹同寺女眾佛學院。民國五十三年（1964），就讀星雲大師所創辦之壽山佛學院（即今佛光山叢林學院的前身）。民國五十八年（1969），德熙法師圓寂後，由董事會推選為慎齋堂之董事長兼第六任住持。

接任住持後，面對社會型態的日趨變化，與佛教青年會合辦「大專佛學營」，利益青年學子，也為佛教攝受更多的知識份子。民國八十七年，以免費的方式，舉辦「兒童佛學營」，讓幼童從佛教行儀中，引導正確生活儀軌及良好的生活習慣，長養慈悲心，培養懂得感恩惜福的下一代。更於民國九十三年創辦中市第一所佛教小學。
民國七十七年寺院重建後，正式開設佛學班，及不定期佛學講座。曾禮請高雄元亨寺菩妙長老等法師，開始設以佛教經典專題為主的佛學班，與宏印法師及福嚴佛學院合辦「印順導師思想研讀班」（以《妙雲集》為主）等。每月定期領眾共修，並有佛誕節的慶祝法會、農曆七月的報恩地藏法會、精進佛七法會及八關齋戒等，使地方民眾受惠。民國九十四年，與中國佛教會合辦「仁王護國法會」。為配合法務部輔導淨化受刑人，加入了台中監獄的弘法活動，例如：佛法開示，佛七法會及八關齋戒等，讓受刑人也能承受佛法薰習，洗革心靈，增添社會的祥和氣息，並舉行宗教性的法會，度化眾生，冥陽兩利。並以弘揚佛法為基礎，傳播佛教思想，讓佛教徒在各修行法門的領域裡，得到法益。

將佛教所獲得之社會資源回饋社會，是我從事公益事業的信念。每年依台中市社會局各區公所列舉之貧困家庭，舉辦冬令救濟，發放物資，濟助貧苦；配合政府舉行各項宗教法會、活動。於國內發生天災人禍時，一律施以救濟。國外資助方面，如尼泊爾、日本、東南亞、大陸等地區也予以幫助。而台灣偏遠地區家境困頓的原住民孩童，其營養午餐費的補助，依佛教之慈悲精神為出發點給予救助。
走過僧侶生活六十多載，堪見眾生之苦，以菩薩入世的精神和以過去慎齋堂的寺院經驗之基礎，承襲傳統文化的內涵，以個人微薄之力，和發願度眾之弘願，期令眾生得安樂，共創人間的莊嚴佛世界。

慈心悲願 護法護教

普暉長老尼於1962年依止台中慎齋堂德熙長老尼座下剃度出家，1964年於「十方大覺寺」乞受具足大戒後，即發心前往「壽山佛學院」深造佛學，1969年返常住接任慎齋堂之董事長兼住持長達近50年之久，悠悠歲月，長老尼竭盡畢生所能推動公益慈善活動、促進社會服務、致力社會教化工作從不縮願！

慈心悲願 推動公益慈善
• 不定期協助或贊助政府舉辦救助等事項，扶助貧困，安定社會。
• 意外災害發生時，即時發動慈善救濟，以發揚佛陀慈悲喜捨精神。
• 長期響應台中市社會局每年定期舉辦冬令救濟活動。
• 不定期喜捨捐助偏遠地區原住民孩童營養午餐。
• 配合法務部輔導淨化受刑人，積極參與台中監獄弘法佈教活動。
• 參與政府國際人道救援活動，捐助賑災款協助尼泊爾、日本、東南亞、大陸等地區災後重建。
宏啟願行 促進社會服務
• 配合政府舉辦各項宗教法令活動，以維護寺產權益。
• 每年籌辦大型佛誕節慶祝法會，推展佛陀慈悲喜捨精神。
• 積極推展兩岸佛教交流，促進比丘尼相互觀摩與學習。
• 擔任中國佛教會常務理事、台中市佛教會理事長期間，積極推動教會會務、宏揚教義、善導民心。
• 興辦台中慎齋小學，令佛法往下紮根，以促進佛教文化事業。

悲智雙運 致力社會教化
• 每年定期開設佛學班、佛學講座、青年學佛營、兒童學佛營…等淨化人心社會教化活動。
• 每年舉辦佛七法會及八關齋戒等宗教性法會，以福祉社會為宗旨。
• 每年定期推動重陽敬老活動，推動敬老尊賢之良善風氣。
• 定期舉辦佛教思想研讀班，俾使佛法宏傳。
• 響應世界地球日，積極推動「繞塔祈福法會」。
• 落實社會關懷，啟建登革熱教災祈福大法會以平息疫情。

振佛家風 德業輝煌宏傳
• 2011年接任中華比丘尼協進會理事長，即匯聚尼眾力量以振佛宗風。
• 每年擔任戒壇尊證和尚尼，以弘傳戒法為畢生弘願。
• 結全國佛教比丘尼，宣揚佛法，健全教規，護持三寶。
• 提昇尼僧社會地位，興辦公益慈善文化教育事業。
• 舉辦學術研習會，培養專業人才，以提昇尼僧素質。
• 結合婦女團體，推行齊家報國即興辦公益慈善文化教育事業，弘揚婦女美德，擴大社會光明面。
• 辦理國際佛教交流訪問，推動國民外交，提昇佛教國際合作。